Resulta muy interesante que la comida y la comunión estén relacionados. Pues cuando comemos de Cristo tenemos comunión con Él. Pero comer no es algo esporádico, es decir, es continuo, es varias veces al día. Presentar a Cristo como nuestra comida, es hablar de una comunión diarias con Él, por medio de la persona del Espíritu Santo. Habla de estar nutridos, sustentados, satisfechos y plenos

Los apóstoles iniciaron su verdadero ministerio, llenos de denuedo, después que conocieron al Cristo resucitado; es como si todo el conocimiento que habían adquirido, finalmente cobró vida en su interior y fueron capaces de ver a Cristo, es decir, ver la verdad. Comprender sobre el conocimiento de Cristo le quitó los velos a la enseñanza previa y avivó el fuego en ellos.

Pensando un poco en el concepto de autoridad, esto me lleva a pensar en sujeción. Por lo tanto, es un tiempo de caminar en humildad demostrado por medio de la sujeción. Es curioso que este tiempo no solo afecta mi temporada de año #43, sino la temporada de invierno. Por lo tanto, caminar como siervo de obediencia es muy importante. En el candelabro, la vela #4 se llama siervo y es la vela de más autoridad que enciende a todas las demás.

La maldad siempre la hemos asociado con hacer cosas malas, pero cuando nosotros somos nuestra propia ley cuando nuestro propio entendimiento es nuestro consejero eso es hacer maldad porque estamos actuando sin cabeza. Esta es la principal búsqueda del principado jezabélico, que la iglesia se mueva sin cabeza, que se mueva sin orden, hace una mezcla de babilonia entre la religiosidad y el mundo, y cuando hay religiosidad y mundo, babilonia está dentro de la iglesia, y por lo tanto la iglesia se vuelve como una ramera; no se vuelve una iglesia pura sin arrugas y sin manchas. Y para que una iglesia pura sin arrugas y sin manchas exista, debe existir el temor al Señor, sin el temor al Señor no se puede producir esto.

Quería plasmar aquí lo que Dios ha estado hablando con mucha fuerza en mi corazón…lo impactante que es ver como desde que es una semilla de rectitud, el fruto es luz. Cuando tu semilla es de rectitud, tu fruto es luz. ¿Cómo termina siendo luz tu semilla? Porque la semilla se convierte en un fruto, el fruto es procesado y del proceso sale un aceite; y con el aceite creas luz. Así que nuestros frutos son de luz. Paralelamente puedo ver la relación entre el árbol de justicia y una menorá.

Analizamos que la semilla sea de rectitud, necesitamos comer a Cristo…necesitamos hacer de Cristo nuestro pan; necesitamos poner nuestra vida. Básicamente la semilla nos habla de poner nuestra propia vida. Para poder ganar vida, la semilla debe morir. La semilla debe ser puesta en la tierra y debe morir. Entonces básicamente de la vida que nosotros rendimos, sale un fruto que es la vida indestructible de Cristo. Cuando nosotros ponemos nuestra vida como semilla y morimos a nosotros mismos, el fruto que eso produce es la vida indestructible de Cristo manifestada en el fruto, que es lo que va a poder darle sustento al cuerpo de Cristo. Tanto los frutos como los dones están diseñados para poder traer sustento al cuerpo de Cristo. Y es importante saber, que el alimento, es decir el fruto que representa el sustento nos edifica. Nosotros estamos siendo edificados cuando comemos de la palabra.